不参活句,谬以千里矣!仲景用栀子,令上焦之热邪委宛而下;用豆豉以开解肌理。 凡年、月、日、时,其候皆然。
在脏为肝,肝属五脏之木。肝主筋,为罢极之木,故曰“佗佗然”。
股里者,股之内侧也。络盛则入客于经。
兹于上角而分左右,左右而又分上下,正以明阴阳之中复有阴阳也。八溪者,手有肘与腋,足有胯与也,此四肢之关节,故称为“溪”。
未尽,再摇再摆,以尽为度。谓一念之生,心有所向而未定者曰忆。
顺则为从,反则为逆,逆从虽殊,皆有其本,故必求其本而治之。胸两旁高处为膺,膺乳者,应胸前也。
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在脏为肝,肝属五脏之木。肝主筋,为罢极之木,故曰“佗佗然”。
股里者,股之内侧也。络盛则入客于经。
兹于上角而分左右,左右而又分上下,正以明阴阳之中复有阴阳也。八溪者,手有肘与腋,足有胯与也,此四肢之关节,故称为“溪”。
未尽,再摇再摆,以尽为度。谓一念之生,心有所向而未定者曰忆。
顺则为从,反则为逆,逆从虽殊,皆有其本,故必求其本而治之。胸两旁高处为膺,膺乳者,应胸前也。