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今则土见回生之色,四末得温,胃家之阳复,故为易愈也。盖至六、七日渴而心烦不眠,则传邪之上客者又盛,渴则必恣饮,多饮必停水,是邪热既不能解,而水蓄之证复作也。

太阳与阳明合病,不下利,但呕者,葛一经未罢,又传一经、二经、三经同病,而不归并一经者,谓之合病。荣血既已虚微,若误加烧针,则荣血涸留而无所行也。

若小便不利而色赤,厥不微而甚,不惟默默而且烦,不但不欲食,更呕而胸□满,此热未除而且深也,即论中厥深热亦深之证也。故四物者,为温中降逆之所须也。

故经谓诸热邪传经至于手足逆冷最难辨认,谓为寒深于里,则无脉微欲绝之象;谓为热深于里,则无烦渴之证。今伤寒三日,三阳表邪为尽,三阴当受邪,其人当不能食而呕,今反能食而不呕者此为里和,三阴不受邪也。

少阴病,咳而下利,谵语者,被火气劫故也,小便必难,以强责少阴汗也。 若经汗吐下后,或小便利,而心中懊□者,乃热郁也,非湿瘀也。

 若小便数者,大便必□,然使不更衣十余日,而无或满或痛之苦,是仍属虚燥不实之□,不可议下,俟之可也。若发汗则躁,心愦愦反□语。

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